TUJUAN  PENDIDIKAN

ADAT MINANGKABAU

       

HIKMAH yang terkandung dalam setiap adat bermuara untuk membentuk individu dan masyarakat yang “Berbudi luhur”,  muaranya atau tujuan akhirnya sama. Yang berbeda hanyalah caranya sesuai dengan ajaran adat yang dianutnya.

“Lain Lubuk Lain Ikan, Lain Padang lain bilalang, lain Nagari Lain Adatnyyo”

Lebih  jauh tujuan dari adat itu adalah bagaimana seharusnya orang berprilaku dalam nagari, Bagaimana seseorang bersikap, bertindak, bergaul dan berbicara,  itulah subtansinya manusia Minangkabau melaksanakan adat dalam kesehariannya. Dengan  beradat itulah orang bisa hidup teratur dan terkendali.

Dengan arti lain tujuan adat itu adalah menjadi orang Minang nan“SABANA BANA URANG ” bukan orang –orangan.

 Menurut tambo adat Minangkabau,  arti (orang) urang  itu banyak ragamnya:

-. Orang saja. Yakni manusia yang belum mengenal tentang baik dan buruk

- Orang Orang.  Hanya punya kerangka manusia saja, ibarat patung dan berhala. Dalam istilah lain “Urang urangan”

- Tampan orang. Bentuknya saja bentuk orang atau bayangan orang saja. Apalagi kalau dilihat jauh tidak jelas orangnya (Ibrahim Dt Senggano, Tambo adat Minangkabau)

- Angka angka urang. Bak kayu di rimbo (hutan) kalau ada angin dia bergerak, kalau angin berhenti diapun berhenti. Tidak kreatif  dan tidak dinamis (statis)

-Yang Banamo Urang. Yakni manusia yang sekedar bisa membedakan  baik dan buruk saja

- Sebenar benar Orang ( Nan Saban Urang) . Yakni manusia yang bisa membedakan baik buruk, manfaat dan mudaharat, rugi dan laba. Artinya orang yang cerdas cara berpikir dan berprilaku.

Orang yang ada pada 1 sampai 3 dalam bahasa agama disebut Kerangka manusia.

        Menurut al-Qur’an  dapat di lihat dalam QS.7;179.

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesatslagi”.(        QS 7:179)

Disamping tujuan adat diatas, adat juga menghendaki setiap orang yang berada dalam kaum dan nagari berprilaku sesuai dengan ketentuan adat  dimana mereka berada. Biasanya dalam adat di-istilahkan dengan Perilaku NINIK MAMAK. Perilaku ini mencerminkan tipe orang yang berperilaku ideal bagi orang Minang. Siapakah orangnya?, yakni orang yang,

“Tahu dek duri kamancucuak, tahu dek dahan nan kamaimpok, mangarati hereang jo gendeng, takilek ikan dalam aia jaleh jantan batinonya, pai tampaek batanyo dan pulang tampek babarito, alamnyo lapang padangnyo lapang, batangnyo tampek basanda, dahannyo tampek bagantuang, daunnyo tampek bataduah, muluik manih kucindan murah, dibucuik ndak mati diasak tak layua.

Menurut M. Nasrun dalam bukunya Filsafat adat Minangkabau beliau mengatakan bahwa  Adat Minangkabau disusun berdasarkan kebersamaan, oleh bersama untuk bersama menempuh kebahagiaan dunia akhirat. Maka dengan demikian siapapun manusia dalam masyarakat Minangkabau harus dihargai dan dihormati. Karena siapapun manusianya mempunyai fungsi yang berguna sesuai kapasitas dan kemampuan yang dimilkinya.

“ Urang buto pahambuih lasuang

Kok pakak palapeh badia

Nan lumpuah pahuni rumah

Nan kuek paangkek baban

Nan binguang untuk disuruah

Nan cadiak lawan baiyo

Nan tuo tampek babarito

nan cadiak tampek batanyo

Nan pandai tampek baguru”

Allah berfirman dalam al-qur’an, Orang beriman itu bersaudara , maka perdamaikanlah (perbaikilah) dan bertakwalah kepada Allah semoga kamu mendapat Rahmat. (QS.49;10)

Sehingga dengan demikian akan melahirkan sikap tolong menolong sesama untuk menciptakan keharmonisan bermasyarakat.

“Tibo dikaba baiak bahimbauan

Tibo dikaba buruak bahambauan”

Sanda basanda, bak aua jo tabiang barek sapikua ringan sajinjiang, sadanciang bak basi saciok bak ayam, kalurah samo manurun dan kabukik samo mandaki:

 Nan ado samo dimakan

Nan indak samo dicari

Hati gajah samo dilapah

Hati tungau samo dicacah

“ Barek Sapikua ringan sajinjiang

Rancak diawak katuju diurang

Gadang jan malendo

Cadiak jan manjua

Gadang agiah baumpuak

Ketek agiah bacacah”

Maka dengan demikian akan lahirlah tujuan masyarakat Minangkabau secara adil, makmur dan sejahtera, sebagai mana pepatah adat juga:

“Elok rumahnyo jo Minangkabau

Aia janiah ikannyop jinak

Cando pinangnya lingga juram

Cando karambia tinggi

Rumpuiknyo gantil gantilan

Laweh alamnyo tampek tagak

Bungka ganok manahan cobo

Ameh batua manahan uji

Naraco pantang bapalian

Anak buah basatu hati

“ kalurah samo manurun

Kabukik samo mandaki

Satapak bapantang suruik

Salangkah pantang kumbali”

Maka dengan demikian akan melahirkan sebuah prinsip pribadi yang  tahan dalam menegakkan pibadi dalam kebersamaannya dalam bingkai kesukuan”

“Adat badunsanak, dunsanak dipatahankan

Adat bakampuang, kampuang dipatahankan

Adat basuku, suku di patahankan,

Adat banagari, nagari dipatahankan,

Adat babangso bangso dipatahankan

Bak cando aua jo tabiang sanda manyanda kaduonyo “

Semua itu bisa lahir dan terwujud jika seorang berkepribadian sesuai dengan tujuan adat yakni Berbudi Halus.:

“Kok gadang jan malendo

Kok cadaik jan manjua

Kok pandai urang ndak kabatanyo

Kok kayo urang ndak kamaminta

Utang ameh dapek dibayia

Utang budi diobaok mati

Manusia tahan kiyeh

binatang tahan palu

kilek camin kamuko

kilek baliuang kakaki

tagisia labiah bak kanai

tasingguang labiah bak jadi”

Pepatah diatas menjelaskan tujuan seseorang dalam adat Minangkabau hendaklah :

“Basilek diujuang muluik

Malangkah dipangka karih

Bamain diujuang padang

Tahan dikieh kato putuih

Tahu dikilek dengan bayang

Tahu digelek kato habih

Tahu jo hereang dengan gendeang

Sarano kurenah jo baenah

Tahu dirantiang kamancucuak

Tahu didahan  nan kamahimpok”

Dari keterangan diatas maka sikap kehatian hatian bagi  seseorang dalam kehidupan bermasyarakat harus dijaga, Bakato sapatah dipikiri, bajalan salangkah maliek suruik, muluik tadorong ameh timbangannyo, kaki tataruang inai padahannyo, urang pandorong gadang kanai, urang pandareh hilang aka.

Setiap manusia harus tahu tentang kewajibannya, menghormati warisan leluhurnya di Minagkabau, tahu dengan kewajiban sekarang dan yang akan datang, anak anaknya, cucu, cicit serta keturunan kemudiannya, tentunya semua itu seiring dengan tanggung jawab kepada Allah SWT  untuk menuju kebahagian Dunia Akhirat.

 Oktober 2016